\nPami\u0119tajmy, \u017ce w Popielec obowi\u0105zuje post \u015bcis\u0142y<\/strong>, polegaj\u0105cy na wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci od pokarm\u00f3w mi\u0119snych i spo\u017cyciu jednego posi\u0142ku do syta w ci\u0105gu dnia. Pozosta\u0142e posi\u0142ki musz\u0105 zosta\u0107 ograniczone co do ilo\u015bci. Ten post obowi\u0105zuje wszystkich pomi\u0119dzy 18. a 60. rokiem \u017cycia. Pozosta\u0142ych wiernych zach\u0119camy tak\u017ce do czynnego w\u0142\u0105czenia si\u0119 w ten wielki akt pokutny, na miar\u0119 ich mo\u017cliwo\u015bci. Przypominamy, \u017ce wszystkich od 14. roku \u017cycia obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych. Przypominamy te\u017c, \u017ce Wielki Post jest tak zwanym \u201eczasem zakazanym\u201d dla wszelkich hucznych wesel, zabaw i dyskotek.
\nNasze duchowe wielkopostne \u0107wiczenia wzmocni udzia\u0142 w nabo\u017ce\u0144stwach pasyjnych<\/strong>: w Drodze Krzy\u017cowej<\/strong>, kt\u00f3r\u0105 w naszym ko\u015bciele b\u0119dziemy celebrowali w pi\u0105tki o godz. 17.00 dla doros\u0142ych<\/strong>, o godz.19.00 dla m\u0142odzie\u017cy i dziec<\/strong>i oraz; w Gorzkich \u017balach<\/strong> odprawianych w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 o godz. 17.15<\/strong>.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image.webp\")
<\/p>\n
<\/p>\n
DROGA KU ZBAWIENIU<\/strong><\/span><\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca nas, by\u015bmy w czasie Wielkiego Postu rozwa\u017cali w czasie modlitwy potrzeb\u0119 nawr\u00f3cenia, skierowania naszych krok\u00f3w ku Panu. Tekst o Wielkim Po\u015bcie nale\u017cy do cyklu po\u015bwi\u0119conego rokowi liturgicznemu.<\/p>\n Panie, nasz Bo\u017ce, spraw, aby\u015bmy z nale\u017cytym usposobieniem z\u0142o\u017cyli Tobie t\u0119 Ofiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 uroczy\u015bcie rozpoczynamy zbawienny dla nas okres Wielkiego Postu”[1].<\/a> Liturgia od pierwszej niedzieli Wielkiego Postu zdecydowanie okre\u015bla charakter tych czterdziestu dni rozpoczynaj\u0105cych si\u0119 od \u015arody Popielcowej. Wielki Post to kompendium naszego \u017cycia, kt\u00f3re ca\u0142e jest \u201eci\u0105g\u0142ym powracaniem do domu naszego Ojca”[2].<\/a> To droga ku \u015bwi\u0119tom paschalnym, ku \u015amierci i Zmartwychwstaniu Pana, kt\u00f3re s\u0105 \u015brodkiem ci\u0119\u017cko\u015bci historii \u015bwiata, historii ka\u017cdej kobiety i ka\u017cdego m\u0119\u017cczyzny \u2013 powrotem do wiecznej Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n W okresie Wielkiego Postu Ko\u015bci\u00f3\u0142 pobudza nas na nowo do odnowy naszego serca i naszych czyn\u00f3w, by\u015bmy coraz bardziej odkrywali t\u0119 centraln\u0105 my\u015bl misterium paschalnego: chodzi o oddanie si\u0119 w Bo\u017ce r\u0119ce, \u201eaby\u015bmy przez doroczne \u0107wiczenia wielkopostne post\u0119powali w rozumieniu tajemnicy Chrystusa”[3].<\/a><\/p>\n WIELKI POST TO DROGA<\/span><\/strong> \u201eJak zadziwiaj\u0105ca jest ludzka zdolno\u015b\u0107 zapominania o rzeczach najwspanialszych, przyzwyczajania si\u0119 do tajemnicy! Rozwa\u017cmy raz jeszcze w tym Wielkim Po\u015bcie, \u017ce chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce by\u0107 powierzchowny. Poch\u0142oni\u0119ty w pe\u0142ni swoj\u0105 codzienn\u0105 prac\u0105 (\u2026) ma by\u0107 jednocze\u015bnie ca\u0142kowicie zanurzony w Bogu, poniewa\u017c jest synem Bo\u017cym”[4].<\/a> Jest zatem logiczne, \u017ce w ci\u0105gu tych dni b\u0119dziemy rozwa\u017cali w naszej modlitwie potrzeb\u0119 nawr\u00f3cenia, skierowania naszych krok\u00f3w ku Panu i oczyszczenia serca zgodnie ze s\u0142owami Psalmisty: Cor mundum crea in me, Deus, et spiritum firmum innova in visceribus meis \u2013 Stw\u00f3rz, o Bo\u017ce, we mnie serce czyste i odn\u00f3w w mojej piersi ducha niezwyci\u0119\u017conego!”<\/em> [5]<\/a>. S\u0105 to s\u0142owa psalmu Miserere<\/em>, kt\u00f3rym cz\u0119sto modli si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w tym okresie liturgicznym, i kt\u00f3rym cz\u0119sto modli\u0142 si\u0119 \u015bw. Josemar\u00eda.<\/p>\n Droga Izraela przez pustyni\u0119<\/strong><\/p>\n Korzenie Wielkiego Postu tkwi\u0105 g\u0142\u0119boko w kluczowych wydarzeniach historii Zbawienia, kt\u00f3ra jest r\u00f3wnie\u017c nasza histori\u0105. Jednym z nich jest przej\u015bcie Ludu Wybranego przez pustyni\u0119. Te cztery dekady stanowi\u0142y dla Izraela czas pr\u00f3b i pokus. Jahwe towarzyszy\u0142 im niezmiennie i ukazywa\u0142 im, \u017ce winni mie\u0107 oparcie jedynie w Nim, zmi\u0119kczaj\u0105c ich serca z kamienia[6]<\/a>. By\u0142 to jednocze\u015bnie czas nieustannych \u0142ask: cho\u0107 lud cierpia\u0142, B\u00f3g pociesza\u0142 go, kierowa\u0142 nim poprzez s\u0142owo Moj\u017cesza i karmi\u0142 go mann\u0105 i przepi\u00f3rkami, da\u0142 mu pi\u0107 wody ze ska\u0142y w Meriba[7]<\/a>.<\/p>\n Jak\u017ce bliskie s\u0105 nam pe\u0142ne czu\u0142o\u015bci s\u0142owa, kt\u00f3rymi B\u00f3g sk\u0142ania Izraelit\u00f3w do rozwa\u017cania sensu ich d\u0142ugiej w\u0119dr\u00f3wki. \u201ePami\u0119taj na wszystkie drogi, kt\u00f3rymi ci\u0119 prowadzi\u0142 Pan, B\u00f3g tw\u00f3j, przez te czterdzie\u015bci lat na pustyni, aby ci\u0119 utrapi\u0107, wypr\u00f3bowa\u0107 i pozna\u0107, co jest w twym sercu; czy strze\u017cesz Jego nakazu, czy te\u017c nie. Utrapi\u0142 ci\u0119, da\u0142 ci odczu\u0107 g\u0142\u00f3d, \u017cywi\u0142 ci\u0119 mann\u0105, kt\u00f3rej nie zna\u0142e\u015b ani ty, ani twoi przodkowie, bo chcia\u0142 ci da\u0107 pozna\u0107, \u017ce nie samym tylko chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, ale cz\u0142owiek \u017cyje wszystkim, co pochodzi z ust Pana”[8].<\/a> Pan kieruje te s\u0142owa dzi\u015b r\u00f3wnie\u017c do nas, kt\u00f3rzy na pustyni naszego \u017cycia do\u015bwiadczamy z pewno\u015bci\u0105 zm\u0119czenia i codziennych problem\u00f3w, cho\u0107 nie brak nam ojcowskiej troski ze strony Boga, nieraz objawiaj\u0105cej si\u0119 bezinteresown\u0105 pomoc\u0105 naszych krewnych, przyjaci\u00f3\u0142 czy nawet os\u00f3b dobrej woli, kt\u00f3re pozostaj\u0105 anonimowe. Poprzez swoj\u0105 cudown\u0105 pedagogik\u0119 Pan zabiera nas do swego serca, kt\u00f3re jest prawdziw\u0105 Ziemi\u0105 Obiecan\u0105: \u201ePraebe, fili mi, cor tuum mihi…<\/em>Synu, daj mi swe serce, dr\u00f3g moich niech strzeg\u0105 twe oczy”[9]<\/a>.<\/p>\n POPRZEZ SWOJ\u0104 CUDOWN\u0104 PEDAGOGIK\u0118<\/strong><\/span> Wiele wydarze\u0144 opisanych w Ksi\u0119dze Wyj\u015bcia by\u0142o niejako cieniem p\u00f3\u017aniejszej rzeczywisto\u015bci. Na przyk\u0142ad nie wszyscy, kt\u00f3rzy uczestniczyli w tamtej pielgrzymce, weszli do Ziemi Obiecanej[10]<\/a>. Dlatego list do Hebrajczyk\u00f3w, cytuj\u0105c Psalm 94, z \u017calem wspomina o buncie ludu, a jednocze\u015bnie s\u0142awi nadej\u015bcie \u201enowego Exodusu”: \u201eWynika wi\u0119c z tego, \u017ce wejd\u0105 tam niekt\u00f3rzy, gdy\u017c ci, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej otrzymali dobr\u0105 nowin\u0119, nie weszli z powodu [swego] niepos\u0142usze\u0144stwa, dlatego B\u00f3g na nowo wyznacza pewien dzie\u0144 – \u201edzisiaj” – po up\u0142ywie d\u0142u\u017cszego czasu, m\u00f3wi\u0105c przez Dawida (…): Dzi\u015b, je\u015bli g\u0142os Jego us\u0142yszycie, nie zatwardzajcie serc waszych!<\/em>[11]<\/a>. Pocz\u0105tkiem owego \u201edzisiaj\u201d jest Jezus Chrystus. Poprzez swoje Wcielenie, swoje \u017cycie i swoje uwielbienie, Pan prowadzi nas do ostatecznego Exodusu, w kt\u00f3rym nast\u0119puje doskona\u0142e wype\u0142nienie obietnic \u2013 przygotowuje nam miejsce w niebie, zdobywa \u201eodpoczynek szabatu dla ludu Bo\u017cego. Kto bowiem wszed\u0142 do Jego odpoczynku, odpocznie po swych czynach, jak B\u00f3g po swoich„[12]<\/a>.<\/p>\n Droga Chrystusa przez pustyni\u0119<\/strong><\/p>\n Ewangelia pierwszej niedzieli Wielkiego Postu ukazuje nam Jezusa, kt\u00f3ry na koniec czterdziestu dni sp\u0119dzonych na pustyni zechcia\u0142 solidarnie z nami by\u0107 kuszony. Jego zwyci\u0119stwo nad szatanem nape\u0142nia nas nadziej\u0105 i \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce z Nim mo\u017cemy odnosi\u0107 zwyci\u0119stwa r\u00f3wnie\u017c w naszej walce wewn\u0119trznej. Zatem nasze pokusy nie wzbudzaj\u0105 ju\u017c w nas niepokoju, lecz staj\u0105 si\u0119 okazj\u0105 do lepszego poznania samych siebie i do g\u0142\u0119bszego zaufania Bogu. Odkrywamy \u017ce idea\u0142 wygodnego \u017cycia jest tylko z\u0142udzeniem prawdziwego szcz\u0119\u015bcia i razem ze \u015bw. Josemar\u00ed\u0105 zauwa\u017camy, \u017ce: \u201eBez w\u0105tpienia potrzebna jest nowa przemiana, pe\u0142niejsza lojalno\u015b\u0107, g\u0142\u0119bsza pokora, tak aby zmniejsza\u0142 si\u0119 nasz egoizm, a wzrasta\u0142 w nas Chrystus, poniewa\u017c \u201eillum oportet crescere, me autem minui”<\/em> – potrzeba, aby On wzrasta\u0142, a ja si\u0119 umniejsza\u0142„[13].<\/a><\/p>\n Do\u015bwiadczenie naszej osobistej krucho\u015bci nie prowadzi do l\u0119ku, ale do postawy pokornej pro\u015bby, by uruchomi\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119, nasz\u0105 nadziej\u0119 i nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Mo\u017cemy powt\u00f3rzy\u0107 za \u015bw. Josemar\u00ed\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re on sam cz\u0119sto powtarza\u0142: \u201eOddal ode mnie, Panie, to, co mnie oddala od Ciebie”[14]<\/a>. Z Jezusem znajdziemy si\u0142y do tego, by zdecydowanie odrzuci\u0107 pokus\u0119, nie ust\u0119puj\u0105c przed ni\u0105, nie nawi\u0105zuj\u0105c z ni\u0105 dialogu: \u201eDobrze zauwa\u017ccie, jak odpowiada Jezus. Nie prowadzi On dialogu z szatanem, jak to uczyni\u0142a Ewa w ziemskim raju. Jezus (\u2026) postanawia schroni\u0107 si\u0119 w S\u0142owie Bo\u017cym i odpowiada moc\u0105 tego S\u0142owa. Pami\u0119tajmy o tym: w chwili pokusy, naszych pokus, wobec szatana nie licz\u0105 si\u0119 \u017cadne argumenty, ale zawsze chroni nas S\u0142owo Bo\u017ce! Ono nas ocali„[15]<\/a>.<\/p>\n W tej pewno\u015bci zwyci\u0119stwa, mimo naszych ogranicze\u0144, utwierdza nas Ewangelia o Przemienieniu Pa\u0144skim, czytana w Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkiego Postu. Je\u015bli b\u0119dziemy umieli zjednoczy\u0107 nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107 z Krzy\u017cem Pana, b\u0119dziemy r\u00f3wnie\u017c mie\u0107 udzia\u0142 w Jego chwale. W tym celu musimy piel\u0119gnowa\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119, tak jak te postaci ewangeliczne, kt\u00f3re liturgia ukazuje nam co trzy lata w ostatnie niedziele Wielkiego Postu: Samarytank\u0119, kt\u00f3ra przezwyci\u0119\u017ca w\u0142asny grzech, by rozpozna\u0107 w Jezusie Mesjasza, \u017cyw\u0105 wod\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego gasz\u0105cego jej pragnienie mi\u0142o\u015bci[16]<\/a>; niewidomego od urodzenia, kt\u00f3ry dojrza\u0142 w Chrystusie \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 \u015awiata i pokona\u0142 niewiedz\u0119, podczas gdy ci, kt\u00f3rzy wed\u0142ug regu\u0142 tego \u015bwiata widz\u0105, pozostaj\u0105 w istocie \u015blepi[17]<\/a>; \u0141azarza, kt\u00f3rego wskrzeszenie przypomina nam, \u017ce Jezus przyszed\u0142, by da\u0107 nam nowe \u017cycie[18]<\/a>. Kontemplacja tych relacji ewangelicznych stanie si\u0119 dla nas, z pomoc\u0105 \u015bwi\u0119tych, \u017ar\u00f3d\u0142em naszej modlitwy osobistej, umacniaj\u0105c intensywn\u0105 obecno\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105, o kt\u00f3r\u0105 w tych dniach zabiegamy.<\/p>\n Nasza droga pokuty jako dzieci Bo\u017cych<\/strong><\/p>\n Pokutny sens tego okresu wspomina m.in. kolekta z Trzeciej Niedzieli Wielkiego Postu: \u201eBo\u017ce, \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiego mi\u0142osierdzia i dobroci, Ty nam wskaza\u0142e\u015b jako lekarstwo na grzechy post, modlitw\u0119 i ja\u0142mu\u017cn\u0119, przyjmij nasze pokorne przyznanie si\u0119 do przewinie\u0144, kt\u00f3re obci\u0105\u017caj\u0105 nasze sumienia, i pod\u017awignij nas w swoim mi\u0142osierdziu”. Z pokor\u0105 tego, kto uznaje swoj\u0105 grzeszno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnie z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em b\u0142agamy o oczekiwane mi\u0142osierdzie Boga Ojca: by z mi\u0142o\u015bci\u0105 wejrza\u0142 na nasze \u017cycie i odnowi\u0142 je, obdarowuj\u0105c nas przebaczeniem.<\/p>\n Proces nawr\u00f3cenia wymaga podj\u0119cia okre\u015blonego wysi\u0142ku POKUTA TO TRAKTOWANIE ZAWSZE Z NAJWI\u0118KSZ\u0104 MI\u0141O\u015aCI\u0104 INNYCH LUDZI.<\/strong><\/span> Jeste\u015bmy jednocze\u015bnie \u015bwiadomi, \u017ce na nic si\u0119 nie przydaj\u0105 dzia\u0142ania czysto zewn\u0119trzne bez \u0142aski Bo\u017cej, \u017ce nie mo\u017cemy identyfikowa\u0107 si\u0119 z Chrystusem bez Jego pomocy: \u201equia tibi sine te placere non possumus<\/em> – bo bez Twojej pomocy nie mo\u017cemy si\u0119 Tobie podoba\u0107”[21].<\/a> Z Jego wsparciem staramy si\u0119 dokonywa\u0107 tych czyn\u00f3w \u201ew ukryciu”, gdzie widzi je tylko nasz Ojciec niebieski[22],<\/a> jak najcz\u0119\u015bciej dokonuj\u0105c oczyszczenia intencji i zabiegaj\u0105c jak najbardziej o chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i zbawienie wszystkich ludzi. \u015aw. Jan Aposto\u0142 pisze: \u201ekto nie mi\u0142uje brata swego, kt\u00f3rego widzi, nie mo\u017ce mi\u0142owa\u0107 Boga, kt\u00f3rego nie widzi„[23]<\/a>. S\u0105 to s\u0142owa, kt\u00f3re wzywaj\u0105 nas do g\u0142\u0119bokiego rachunku sumienia, bowiem oddzielenie od siebie tych dw\u00f3ch aspekt\u00f3w mi\u0142o\u015bci nie jest mo\u017cliwe. Je\u015bli jeste\u015bmy \u015bwiadomi, \u017ce B\u00f3g nas obserwuje, poczucie dzieci\u0119ctwa Bo\u017cego nasyca nasze \u017cycie wewn\u0119trzne i nasze apostolstwo pe\u0142n\u0105 zaufania synowsk\u0105 skruch\u0105 i szczerym oddaniem tym, kt\u00f3rzy nas otaczaj\u0105: krewnym, kolegom z pracy, przyjacio\u0142om.<\/p>\n Sakramentalna droga pokuty<\/strong><\/p>\n Szczeg\u00f3lne znaczenie w naszej codziennej walce z nieuporz\u0105dkowaniem grzechu maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c sakramenty Pokuty i Eucharystii. Sakrament pojednania w oczywisty spos\u00f3b udoskonala nasz\u0105 pokut\u0119 wewn\u0119trzn\u0105. Wiele tu zale\u017cy od dyspozycji wewn\u0119trznej penitenta, cho\u0107 g\u0142\u00f3wnym aktorem jest B\u00f3g, kt\u00f3ry pobudza nas do nawr\u00f3cenia. Poprzez ten sakrament \u2013 prawdziwe \u201earcydzie\u0142o Pana\u201d[24]<\/a>, jego dzia\u0142anie dociera do naszej upad\u0142ej wolno\u015bci. Rol\u0119, kt\u00f3ra tutaj przypada nam samym, \u015bw. Josemar\u00eda przedstawia\u0142 nast\u0119puj\u0105co: \u201eZach\u0119cam, by wszyscy uczynili praktykowanie licznych akt\u00f3w skruchy elementem swojej pobo\u017cno\u015bci. Zewn\u0119trznym, praktycznym przejawem tej pobo\u017cno\u015bci jest szczeg\u00f3lna mi\u0142o\u015b\u0107 do \u015awi\u0119tego Sakramentu Pokuty”[25]<\/a>, w kt\u00f3rym \u201eprzyoblekamy si\u0119 w Jezusa Chrystusa i Jego zas\u0142ugi„[26]<\/a>.<\/p>\n Wielki Post stanowi wspania\u0142\u0105 okazj\u0119 do kszta\u0142towania tej \u201eszczeg\u00f3lnej mi\u0142o\u015bci\u201d do spowiedzi poprzez przyst\u0119powanie do niej samemu oraz zach\u0119canie innych, by z niej korzystali.<\/p>\n Po rozgrzeszeniu, kt\u00f3rego kap\u0142an udziela w imieniu Boga, \u201eObrz\u0119dy pokuty\u201d w\u015br\u00f3d kilku innych propozycji odes\u0142ania penitenta zawieraj\u0105 nast\u0119puj\u0105c\u0105: \u201eM\u0119ka Jezusa Chrystusa, naszego Pana, wstawiennictwo Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i wszystkich \u015awi\u0119tych, dobro, kt\u00f3re spe\u0142niasz, i cierpienie, kt\u00f3re zniesiesz, niech b\u0119d\u0105 zado\u015b\u0107uczynieniem za twoje grzechy, wyjednaj\u0105 ci wzrost \u0142aski i nagrod\u0119 \u017cycia wiecznego. Id\u017a w pokoju”[27]<\/a>. To stara modlitwa, w kt\u00f3rej kap\u0142an prosi Boga, by rozszerzy\u0142 On owoce sakramentu na ca\u0142e \u017cycie penitenta, przypominaj\u0105c jednocze\u015bnie \u017ar\u00f3d\u0142o, z kt\u00f3rego wyp\u0142ywa ta skuteczno\u015b\u0107: zas\u0142ugi niewinnej Ofiary i wszystkich \u015awi\u0119tych.<\/p>\n WIELKI POST STANOWI WSPANIA\u0141\u0104 OKAZJ\u0118<\/strong><\/span> Tak ojciec powita\u0142 w przypowie\u015bci m\u0142odszego syna, tak samo po serdecznym powitaniu nasz Ojciec, B\u00f3g, zaprasza nas na uczt\u0119[28]<\/a>. Jaka\u017c to rado\u015b\u0107 uczestniczy\u0107 w Eucharystii, b\u0119d\u0105c w pe\u0142ni czystym! \u201eKochaj mocno Pana. Zachowuj w swojej duszy i umacniaj t\u0119 nagl\u0105c\u0105 potrzeb\u0119 mi\u0142owania Go. Kochaj Boga, w szczeg\u00f3lno\u015bci teraz, kiedy by\u0107 mo\u017ce niekt\u00f3rzy z tych, co trzymaj\u0105 Go w swoich r\u0119kach, nie kochaj\u0105 Go, \u017ale Go traktuj\u0105 i zaniedbuj\u0105. Odno\u015b si\u0119 bardzo dobrze do Pana w czasie Mszy \u015bwi\u0119tej i przez ca\u0142y dzie\u0144!”[29].<\/a><\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzez liturgi\u0119 zach\u0119ca nas, by\u015bmy w pi\u0119knym stylu kroczyli drog\u0105 Wielkiego Postu. Takie praktyki, jak cz\u0119ste przyst\u0119powanie do sakrament\u00f3w, systematyczne rozwa\u017canie S\u0142owa Bo\u017cego i czyny pokutne, bez kt\u00f3rych nie by\u0142oby tej rado\u015bci \u2013 Laetare Ierusalem!<\/em> \u2013 kt\u00f3r\u0105 podkre\u015bla szczeg\u00f3lnie czwarta niedziela[30]<\/a>, uszlachetniaj\u0105 nasz\u0105 dusz\u0119 i przygotowuj\u0105 nas do intensywnego uczestnictwa w obchodach Wielkiego Tygodnia, w kt\u00f3rych b\u0119dziemy prze\u017cywa\u0107 kulminacyjne momenty ziemskiego \u017cycia Jezusa. \u201ePowinni\u015bmy nasze \u017cycie uczyni\u0107 \u017cyciem i \u015bmierci\u0105 Chrystusa. Umrze\u0107, umartwiaj\u0105c si\u0119 i pokutuj\u0105c, aby Chrystus \u017cy\u0142 w nas przez Mi\u0142o\u015b\u0107. Powinni\u015bmy przeto i\u015b\u0107 \u015bladami Chrystusa z gor\u0105cym pragnieniem wsp\u00f3\u0142odkupienia wszystkich dusz„[31]<\/a>. Kontempluj\u0105c Pana, kt\u00f3ry oddaje za nas \u017cycie, oczyszczeni z naszych grzech\u00f3w, na nowo odkryjemy rado\u015b\u0107 Bo\u017cego zbawienia: \u201eRedde mihi laetitiam salutaris tui<\/em> \u2013 przywr\u00f3\u0107 mi rado\u015b\u0107 z Twojego zbawienia„[32]<\/a>.<\/p>\n A. Berlanga opusdei.pl<\/em><\/p>\n [1] Msza\u0142 Rzymski, I Niedziela Wielkiego Postu, Modlitwa nad darami.<\/p>\n [2] \u015aw. Josemar\u00eda, To Chrystus przechodzi, 64.<\/p>\n [3]Msza\u0142 Rzymski, I Niedziela Wielkiego Postu, Kolekta.<\/p>\n [4] \u015aw. Josemar\u00eda, To Chrystus przechodzi, 65.<\/p>\n [5] Ps 50 (51), 12<\/p>\n [6] Por. Pwt 8,2-5<\/p>\n [7] Por. Wj 15,22 \u2013 17,7<\/p>\n [8] Pwt 8,2-3.<\/p>\n [9] Prz 23,26.<\/p>\n [10] Lb 14,20-22.<\/p>\n [11] Hbr 4,6-7 (por. Ps 94(95),7-8).<\/p>\n [12] Hbr 4,9-10.<\/p>\n [13] \u015aw. Josemar\u00eda, To Chrystus przechodzi, 58.<\/p>\n [14]Notatki ze spotkania rodzinnego, 18 X 1972 (cytat za: A. Sastre, Tiempo de Caminar [Czas w\u0119dr\u00f3wki], Rialp, Madrid 1989, s. 353).<\/p>\n [15] Franciszek, Anio\u0142 Pa\u0144ski, 9.03.2014.<\/p>\n [16] J 4,5-42 (Lekcjonarz, Trzecia Niedziela Wielkiego Postu, rok A).<\/p>\n [17] J 9,1-41 (ibidem, Czwarta Niedziela Wielkiego Postu, rok A).<\/p>\n [18] J 11,1-45 (ibidem, Pi\u0105ta Niedziela Wielkiego Postu, rok A).<\/p>\n [19] Por. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, 1434.<\/p>\n [20] \u015aw. Josemar\u00eda, Przyjaciele Boga, 138.<\/p>\n [21]Msza\u0142 Rzymski, Sobota IV Tygodnia Wielkiego Postu, Kolekta.<\/p>\n [22] Por. Mt 6,6.<\/p>\n [23] 1 J 4,20.<\/p>\n [24] Por. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, 1116.<\/p>\n [25]Notatki z kazania z 26.04.1970 (cyt. za: J. L\u00f3pez, E. Burkhart, Vida cotidiana y santidad en la ense\u00f1anza de San Josemar\u00eda [\u017bycie codzienne i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 w nauczaniu \u015aw. Josemar\u00edi], Rialp, Madrid 2013, tom III, s. 377)<\/p>\n [26] \u015aw. Josemar\u00eda, Droga, 310.<\/p>\n [27] Tekst polski za: \u201eObrz\u0119dy pokuty\u201d dostosowane do zwyczaj\u00f3w diecezji polskich. Wydanie drugie, Katowice 1996, Ksi\u0119garnia \u015awi\u0119tego Jacka, str 41.<\/p>\n [28] Por. \u0141k 15,22-24.<\/p>\n [29] \u015aw. Josemar\u00eda, Ku\u017ania, 438.<\/p>\n [30] Msza\u0142 Rzymski, IV Niedziela Wielkiego Postu, Antyfona na wej\u015bcie, por. Iz 66,10.<\/p>\n [31] \u015aw. Josemar\u00eda, Droga Krzy\u017cowa, Stacja XIV.<\/p>\n [32] Ps 50 (51),41.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 22 lutego przypada \u015aroda Popielcowa. Otwiera ona \u015bwi\u0119ty czas Wielkiego Postu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1486,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,70],"tags":[],"class_list":["post-1484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-czytelnia","category-wielki-post"],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",664,442,false],"thumbnail":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop-300x200.jpeg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",640,426,false],"large":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",640,426,false],"1536x1536":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",664,442,false],"2048x2048":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",664,442,false],"newsever-slider-full":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",664,442,false],"newsever-featured":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",664,442,false],"newsever-medium":["https:\/\/albert.radom.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/gf-bzZp-YeGF-dyk7_wielki-post-kiedy-oredzie-przewodniczacego-kep-664x442-nocrop.jpeg",664,442,false]},"author_info":{"display_name":"xdar","author_link":"https:\/\/albert.radom.pl\/?author=1"},"category_info":"Czytelnia<\/a> Wielki Post<\/a>","tag_info":"Wielki Post","comment_count":"0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1484"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1492,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1484\/revisions\/1492"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/albert.radom.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nKU \u015aWI\u0118TOM PASCHALNYM,<\/span><\/strong>
\nKU \u015aMIERCI\u00a0I ZMARTWYCHWSTANIU PANA,<\/span><\/strong>
\nKT\u00d3RE S\u0104 \u015aRODKIEM CI\u0118\u017bKO\u015aCI HISTORII \u015aWIATA<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
\nPAN ZABIERA NAS DO SWEGO SERCA,<\/strong><\/span>
\nKT\u00d3RE JEST PRAWDZIW\u0104 ZIEMI\u0104 OBIECAN\u0104:<\/strong><\/span>
\nSYNU, DAJ MI SWE SERCE,<\/strong><\/span>
\nDR\u00d3G MOICH NIECH STRZEG\u0104 TWE OCZY.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n
\nz naszej strony. S\u0105 nim uczynki pokutne, do kt\u00f3rych pobudza nas liturgia, a kt\u00f3re \u015bwiadcz\u0105 o zmianie naszej postawy wobec Boga (modlitwa), bli\u017aniego (ja\u0142mu\u017cna) i siebie samego (post)[19]<\/a>. To jest \u00f3w \u201educh pokuty,\u201d o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0142 \u015bw. Josemar\u00eda: \u201ePokuta oznacza dok\u0142adne wykonanie planu dnia (…). Czynisz pokut\u0119, kiedy z mi\u0142o\u015bci\u0105 podporz\u0105dkowujesz si\u0119 swemu planowi modlitw pomimo wyczerpania, wewn\u0119trznego ch\u0142odu czy niech\u0119ci. Pokuta to traktowanie zawsze z najwi\u0119ksz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 innych ludzi (…). Pokuta polega na znoszeniu z dobrym humorem tysi\u0119cy drobnych przeciwno\u015bci dnia (…); na spo\u017cywaniu z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 tego, co zostanie podane do sto\u0142u, bez grymas\u00f3w lub kaprys\u00f3w”[20]<\/a>.<\/p>\n
\nPOKUTA POLEGA NA ZNOSZENIU Z DOBRYM HUMOREM<\/strong><\/span>
\nTYSI\u0118CY DROBNYCH PRZECIWNO\u015aCI DNIA;<\/strong><\/span>
\nNA SPO\u017bYWANIU\u00a0Z WDZI\u0118CZNO\u015aCI\u0104 TEGO,<\/strong><\/span>
\nCO ZOSTANIE PODANE DO STO\u0141U,<\/strong><\/span>
\nBEZ GRYMAS\u00d3W LUB KAPRYS\u00d3W (\u015aW. JOSEMAR\u00cdA)<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n
\nDO KSZTA\u0141TOWANIA<\/strong><\/span>
\nTEJ \u201eSZCZEG\u00d3LNEJ MI\u0141O\u015aCI\u201d<\/strong><\/span>
\nDO SPOWIEDZI<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n
\n